Leurs silences de Dieu paraissent nombreux Avec la bible.

Leurs silences de Dieu paraissent nombreux Avec la bible.

Ils aident leurs homme sa traverser des moments d’incertitude, ils eprouvent un foi. Poste Notre 9 juillet 2014.

    sweet pea

  • Notre Croix
  • Notre 04/11/2013 pour 09 46
  • Modifie le 09/07/2014 a 11 22

Lecture en 3 min.

Le silence de Dieu au sein d’ ma Bible

Jesus, en tout cas, fait l’experience pour l’abandon de ce Pere i  l’occasion pour sa propre Passion et dans ma croix. Cela reprend ma plaintes Plusieurs pauvres qui, dans les psaumes, disent leur desarroi devant le silence pour Dieu. Ils s’en plaignent souvent. Leurs psalmistes ne se resignent nullement au silence pour Dieu leur plainte fait partie de un priere. Exemples

Voir aussi concernant croire

  • Silence
  • S’initier du silence avec Grace a Claire et Francois d’Assise
  • Mon silence de ce Samedi saint
  • Un silence de Dieu
  • D’la meditation a votre priere

„des que j’ crie, reponds-moi, Dieu, la justice .” (4,2)

„le Dieu, j’ t’appelle tout Au moment , ainsi, tu ne reponds pas.” (22,3)

„Ecoute, Seigneur, reponds-moi, car j’habite pauvre et malheureux.” (86,9)

„Vite, reponds-moi, Seigneur. Je suis pour bout de souffle . Ne me camoufle nullement ton visage.” (143,7)

Ce que demandent leurs auteurs Plusieurs psaumes, j’ crois, vraiment minimum de la parole audible qu’une reponse visible, de la intervention en faveur pour celui qui Notre prie ou en peuple , lequel crie en direction de lui. Pour celui dont ils disent „Cela cause et cela est, Cela prends et cette raison ceci existe” (Ps 33,9), ils demandent une parole „performative”, tel disent vos linguistes 1 „vais faire que j’entende au matin ton amour” (Ps 143,8). Telle est votre parole que demandent nos psaumes, active et efficace, votre parole dont Votre Seigneur dit „Elle ne retourne Manque par mon emmenagement sans service, sans Posseder execute et cela me convient et fait aboutir votre Afin de quoi j’ l’avais envoyee” (Isaie 55,11).

Ma parole dite pour Elie

J’ai Bible ne comprend gu juste quelques paroles adressees a tous, mais aussi Plusieurs mots adressees a mon seul. Plusieurs recits rapportent l’experience de personnes ayant une parole personnelle. De la sorte, Elie pour l’Horeb (1 Rois 19,8-18).

Elie roule „quarante jours et quarante nuits”. Y monte a l’Horeb, „la montagne pour Dieu”. Il lui reste dit „Voici, Votre Seigneur va passer”. Ouragan, tremblement pour terre et feu se succedent Dieu n’etait gu au sein de l’ouragan, ni au tremblement pour terre, ni au feu, cela dit, dans „le bruissement tout d’un souffle tenu”. Aussi „une voix s’adressa a lui „Pourquoi es-tu li , Elie ?” Cela repondit „j’suis passionne concernant le Seigneur, le Dieu quelques puissances” ( ). Mon Seigneur lui dit „Va, reprends ton chemin du direction de ce desert de Damas. Au moment tu seras arrive, tu oindras Hazael comme roi concernant Aram. Et tu oindras Jehu, fils pour Nimshi, tel roi via Israel „.”

Ce recit comporte quatre moments. D’abord, une longue roule et la montee a l’Horeb. Il va falloir Apres, pour de la sorte, dire, „laisser passer l’orage” et les autres voix puissantes des theophanies cosmiques ne pas s’attendre donc pour une voix forte, mais preter attention a de la parole discrete. Puis vient la question radicale „Ou du es-tu ?” Enfin 1 parole donne tache.

Depuis d’abord Notre marche, Le itineraire. Se preparer a entendre 1 parole en Seigneur exige en patience et un moment. Rien n’est impossible pour Dieu, en general, cela dit, Cela reste bien rare que celui-ci parle aux gens presses. Mon gout trouvee pour les pelerinages manifeste que beaucoup des chretiens , ainsi, souvent quelques jeunes, sont prets pour entrer au sein d’ Notre patience et ma longue preparation d’une rencontre.

Notre second enseignement de ce recit de la retrouve pour l’Horeb, Voila votre discretion de Dieu. „Il faut parler bas concernant qu’on nous entende. Il va falloir parler bas Afin de qu’on nous ecoute”, evoque Claudel. Dieu cause bas. La discretion reste Notre marque pour sa parole. Pour l’ecouter, il faudra tendre l’oreille. Ecouter n’est jamais facile. De quelle s’etonner de ne pas entendre Dieu, etant donne que nous savons quand en gal ecouter ce prochain?

„Ou es-tu, Adam ?”

Notre troisieme moment de l’histoire d’Elie reste le sujet fondamentale , lequel lui reste posee „Pourquoi es-tu li  ?” Ou es-tu ? Ou en es-tu ? Cette rappelle l’interrogation pour Dieu dans le jardin „Ou es-tu, Adam ?” Martin Buber rapporte l’histoire tout d’un maitre hassidique qui, incarcere via une denonciation calomnieuse, recoit sa visite d’un capitaine de la gendarmerie. Celui-ci lui demande exige De quelle c’est possible que Dieu l’Omniscient dise pour Adam „Ou es-tu ?” Un Rabbi repond que, comme toute parole d’une Bible, le sujet est adressee a bien homme „de tout moment, Dieu interpelle chaque homme „Ou es-tu au sein d’ ton monde ? Pour ceux , lequel te paraissent departis, tant pour journees ont passe et tant d’annees, jusqu’ou es-tu arrive entre-temps dans ton monde ?” ” 2.

Notre quatrieme moment de l’histoire d’Elie est J’ai parole qui charge de la responsabilite et envoie du mission. Il faudra avoir Notre courage de satisfaire pour ma premiere parole, tout seul cacher (tel fera Adam), pour entendre votre deuxieme „Va”. J’ai 1ere parole est interrogative, votre seconde est imperative.

Sa rencontre pour Pierre ainsi que Jesus ressuscite comporte, elle aussi, ces quatre moments. La roule d’abord Afin de rejoindre la zone une rencontre indique par Jesus „Allez dire a les disciples et pour Pierre „Il nous precede de Galilee; c’est la que vous Votre verrez, comme Cela nous l’a evoque”” (Marc 16,7). Enfin ils de apparition discrete au silence matinal au bord d’un lac. Notre premiere parole est 1 question murmuree , lequel est interrogation Avec l’essentiel Apres ma Passion et ton reniement, ou de es-tu? „M’aimes-tu ?” Et, Afin de finir, J’ai seconde parole reste, la alors, envoi du mission „Sois Notre berger pour les brebis” (Jean 21,1-19).

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