De este modo es ser chica, gitana desplazandolo hacia el pelo feminista en la cita pareja amore mio chicas

De este modo es ser chica, gitana desplazandolo hacia el pelo feminista en la cita pareja amore mio chicas

Mileniales 06 julio, 2017

Las chicas blancas poseemos Naturalmente que seguimos padeciendo el machismo jornada a jornada, No obstante se nos olvida que Tenemos diferentes que nunca unicamente sufren por acontecer chicas, sino ademas por acontecer sobre una diferente tipo social, de otra cultura o de otra raza o minoria etnica. “Yo soy chica, soy gitana desplazandolo hacia el pelo soy feminista”. Asi de segura habla continuamente Maria Jose Jimenez, presidenta de la Asociacion de Gitanas Feministas por la Diversidad, la voz sobre muchos consumidores —no separado hembras— que trabajan por dejar sobre ser discriminadas o invisibilizadas los gitanos. Su disputa seri­a larga, No obstante ella sabe bien como avanzar ese angosto itinerario.

El desconocimiento referente a el pais gitano seri­a enorme en esta colectividad tan abierta y no ha transpirado receptiva con diferentes culturas. Abundan los estigmas y no ha transpirado estereotipos se parodian las vidas, se caricaturiza su maneras de hablar. a muchos ojos son ladrones, vagos, analfabetos desplazandolo hacia el pelo, especialmente, machistas. No obstante nunca es de este modo. “Es exacto que tenemos nuestro particular patriarcado. No obstante los gitanos se encuentran atravesados por, exactamente, las mismas caracteristicas machistas que los payos”, nos cuenta Maria Jose por telefono. “La sola diferencia podri­a ser vosotras poneis limites a ese machismo asi­ como el sistema os favorece a ponerlos. De hecho, facilita esa igualdad, sin embargo a nosotras sigue teniendonos apartadas en un ambiente de marginalidad”, asegura.

Las chicas gitanas sois valientes y no ha transpirado fuertes. En caso de que tambien sois feministas.. Yo os admiro demasiado. Contad con todo mi apoyo. (No es mucho..) https //t.co/aoYGzZaZzb

No obstante, los frentes abiertos si son mas. “Nos sentimos oprimidas por la totalidad de zonas. Hay un patriarcado interno y otro forastero, el cingaro asi­ como el payo, que aprietan sobre una forma feroz a las chicas gitanas. Tambien Existen payos que se creen conocedores sobre que seri­a acontecer gitana y no ha transpirado que requieren las gitanas asi­ como desean venir a ‘salvarnos’, No obstante nunca nos proporcionan voz ni instrumentos Con El Fin De decirlo por nosotras mismas”, dice Maria Jose.

Desplazandolo hacia el pelo precisamente eso, el hecho sobre convertirse en objetos politicos con voz misma de acabar sobre la oportunidad con la discriminacion y el odio hacia los gitanos, fue lo que impulso el origen de la Asociacion de Gitanas Feministas por la Diversidad. Despues de la demostracion en la Plaza Mayor contra sobre la deportacion sobre la adolescente romani Leonarda Dibrani y sobre toda su estirpe de Francia en 2013, un grupo sobre activistas gitanos sobre diferentes lugares sobre Espana, ocho hembras desplazandolo hacia el pelo cinco varones, decidieron aunar fuerzas Con El Fin De visibilizar al completo lo que sigue sufriendo su minoria en el pais.

Con sede en Madrid y con cada jornada mas grupos sobre empleo en otras comunidades autonomas, la asociacion fue fruto sobre un diseccion de seis meses sobre las politicas espanolas —sobre todo sobre los partidos sobre izquierda— y no ha transpirado de el funcion de las ONG que trabajan para ayudar al colectivo gitano. “La mayoridad de esas politicas eran y son racistas”, dice Maria Jose. “Han venido todo el tiempo desarrolladas e implementadas por los servicios sociales, con un tinte marginal alfabetizacion, comestibles, cursos sobre costura, peluqueria, etc. de este modo, se sigue subyugando an una colectividad y no ha transpirado manteniendo an al completo un poblado en la marginalidad. Sin embargo nunca Tenemos incorporacion en el menor lado”, anade.

Aunque acontecer mujer, gitana desplazandolo hacia el pelo feminista seri­a un cara a cara usual con los estereotipos que sufre la etnia, comunmente, asociados al delito. “Como gitano, debes manifestar constantemente que no precisas malas intenciones. Que nunca vas a robarle el bolsa a la femina con la que estas hablando ni vas a entrar a un supermercado a sustraer, sino a comprar igual que cualquier otro”, explica Maria Jose.

Estereotipos que estan fuertemente instaurados en el imaginario social y que nos hacen encasillar a la totalidad de las hembras gitanas igual que vendedoras ambulantes, madres de familias numerosas, virgenes hasta el casamiento (unico con hombres gitanos) y exentas sobre acordar referente a su propia sexualidad desplazandolo hacia el pelo de expresarla en voz superior. “Cada ocasii?n mas, decidimos de modo voluntaria otras clases sobre emparejarnos que nunca son el matrimonio asi­ como con quien lo hacemos, poco an escaso se va avanzando”, cuenta Maria Jose.

No obstante En Caso De Que a las hembras gitanas todavia les pendiente adoptar las riendas sobre su sexualidad. Mientras miles de seres disfrutaban estas semanas sobre la celebracion del honor Gay, sigue habiendo algunos que deben sustentar su orientacion sexual apartada sobre su apariencia publica. Su desarrollo sigue siendo reacia a iniciar conversacion flirt aceptarles tal igual que son. “Si eres mujer, gitana asi­ como lesbiana es como En Caso De Que el ambiente se acabara de ti”, afirma Maria Jose.

El patriarcado nunca pertenece exclusivamente a la desarrollo gitana, el combate seri­a transversal a la totalidad de. https //t.co/ONBqtsjIVo

“Aunque cada ocasion Tenemos mas hembras y hombres que se atreven a decirlo abiertamente, generalmente son gitanos y gitanas con posiciones privilegiadas especialmente hombres con la orientacion social aceptada, que nunca dependen economicamente de ninguna persona, que han conseguido un grado sobre empoderamiento y respeto suficientes de poder partir del armario”, asegura, pero la mayoria estan condenados a vestir la doble vida por motivo de que saben a ciencia cierta que seran rechazados por las familias asi­ como por su comunidad religiosa.

Una lucha contra el machismo, de la propia cultura y sobre la ajena, sin embargo igualmente contra la xeonofobia de dejar de acontecer considerados igual que un problema que resolver, para llegar a ser en parte aceptada sobre la colectividad carente importar el genero, la piel, ni la civilizacion que uno ha heredado. Porque, semejante igual que dice Maria Jose, “si el feminismo no es antirracista, nunca seri­a feminismo”.

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